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Toutes les pratiques de la religion – les obligations s’entendent – s’exécutent selon une prescription de temps ou/et d’espace, à l’exception de la Tawhîd qui est permanente et qui s’exprime depuis le monde pré-existentiel dans la réponse des composantes de la création à la question d’Allah – Ne suis-je pas Votre Souverain (V.172, S.7) ?
La prière obéit à des moments dans la journée, le Jeûne s’accomplit pendant un mois précis dans l’année, la Zakàt est prescrite au bout d’une accumulation de biens (récolte, compte annuel, etc.) et selon un niveau de stock. Le Hajj est prescrit aussi selon une période de l’année (nous y sommes), mais quelle est la seule période où la pleine lune apparaît dans le ciel de l’adoration d’Allah, soit tous les cinq piliers s’exécutent en même temps – et nous y voilà, ce sont ces 10 jours de Zul Hijja, pour lesquels Allah jure (S. 89). Car en fait, dans le calendrier musulman, ce mois est le dernier (12ème) et correspond donc aussi à l'exécution de la Zakàt pour la majorité des revenus des pays musulmans.
Le Hajj est par ailleurs la seule prescription dont la mention des préceptes dans le Qur’ân est liée à la Fitra, soit la primo nature humaine vierge et tournée vers Dieu ave laquelle tout humain naît et c’est pourquoi Allah rappelle qu’il faut l’accomplir pas comme les polythéistes, mais en conformité avec cette primo-nature (Vs. 30-31 , S. 22).
Et dans cette offre d’Allah de nous gratifier de ces 10 jours de faveurs exceptionnelles, il faut donc se précipiter dans les opportunités offertes – comme la période des Soldes monstres annuelle que toutes les familles préparent pour en profiter immensément. Comment en profiter alors en tant que croyant ?
· Par la confirmation et le renouvellement de la Tawhîd (V.5, S.98). D’ailleurs toutes les pratiques du Hajj sont ponctuées de Zikrs en guise de glorification et aussi d'invocation (Vs 198 - 201, S.2) comme prescrit par Allah SWT dans les différentes stations (‘Arafa, Ka’ba, Safa & Marwa, Minna) .
· Par le repentir sincère car le repentir véhiculé par la piété et la parole vertueuse ouvrent les portes du Pardon, de l'aboutissement des projets et de la félicité en plus de l'adhérence à la voie d'Allah et du prophète (V. 70, S.33) - vers les hauteurs en faveur et en valeur auprès d'Allah SWT.
· L’accomplissement du Hajj et de la ‘Umra pour ceux qui le peuvent et qui sont sur les lieux Saints
· La Salât – Fard dans les assemblées et Nafl au cœur de la nuit et en toute circonstance.
· Le jeûne jusqu’au 9ème jour et en particulier le 9ème (‘Arafa) dont le Prophète sur la base des exceptionnelles faveurs de sa Umma a dit que jeûner le jour de ‘Arafa expie les pêchés de l’année écoulée et anticipe les pêchés de l’année en cours (V. 2, S.48).
· Les gestes de bienfaisance, y compris l'aumône aux nécessiteux et ayant-droit - à l’endroit des parents et proches, et le soutien aux personnes démunies
Un des Nobles compagnons – ‘Abdullah ibn ‘Umar avait posé au Prophète deux questions – (i) quelle action est plus cotée auprès d’Allah SWT; et (ii) quelle personne est la plus cotée auprès d’Allah SWT. Seyduna Muhammad S’AWS avait répondu pour (i) l’introduction d’une fibre de joie dans le cœur d’un croyant ou son équivalent, soit une tristesse apaisée, une crainte soulagée, une dette épongée, un besoin satisfait en faveur d’un croyant; et pour (ii) celui ou celle qui est le plus utile à sa communauté (Anfa’uhum ‘anin-Nàsi). Et voilà la meilleure période d’être côté sur ces deux échelles nobles de la pratique religieuse.
Parmi les pratiques recommandées, il y a dans le sillage de la Glorification et de l’invocation d’Allah SWT, les Takbîrs, Tahlîl Tasbîh et surtout la Kalimat-Tawhîd, enseignée par le prophète comme étant le chœur du message que lui et tous les prophètes ont enseigné (V.25, S. 21) – Là ilàha illal-Làh Wahdahû là charîka lahû, lahul Mulk wa lahul Hamd, Yuhyî wa Yumîtu, wa Huwa Hayyun là Yamûtu, bi yaddihil khayr, wa Huwa ‘alà Kulli chay-in Qdîr. Cette formule en plus de contenir toutes les dimensions de la Tawhîd fait aussi écho au contenu du message prophétique de la Tawhîd, commun à tous les prophètes et envoyés. Il faut d’ailleurs la répéter souvent pas seulement en cette période et quel que soit le nombre.
Seyduna Muhammad avait dit que c’est la meilleure des invocations le jour de ‘Arafa (Jeudi 25 Oct. cette année) – qui est le meilleur jour sur lequel le soleil se lève et pendant lequel sont formulées les meilleurs invocations à l’endroit d’Allah SWT. C’est une accumulation de lumières et de faveurs et il faut en profiter au maximum pour récolter assez de Nûr.
Seydina ‘Umar, lui préférait parmi les palettes des formules le Takbîr (Allahu Akbar), dont il disait que c’est meilleur que le monde et tout ce qu’il contient. Jamais cette formule ne sera autant prononcée en reconnaissance à la Majesté d’Allah SWT pendant cette période, en particulier avec le sacrifice animal (V.37, S.22) partout dans le monde, et sur les lieux saints lors des Jamarât (lapidation) à Minna.
Un triple symbole – encore une des exceptionnelles faveurs de la Umma de Seyduna Muhammad que le jour de ‘Arafa véhicule - est (i) la complétude de la religion, (ii) l'accomplissement de la totalité des bénédictions, et (iii) la signature par Allah SWT de l’Islam comme religion pour la communauté du Prophète (V. 3, S.5). car en fait ce verset qui parachève l’œuvre remarquable du Prophète et la bénédiction d’Allah qu’est l’Islam a été révélé le jour de ‘Arafa, le seul que le prophète a dirigé avant d'annoncer son retrait de ce monde.
Puisse Allah nous donner la force de Lui témoigner constamment la vivification de notre Tawhîd, qu'Il l'Agrée et nous Gratifie de toutes les faveurs liée à cette période de faveurs et de bénédictions les Siennes, et qu'Il nous Donne longue vie dans Sa Félicité et sa Nûr afin que chaque année, nous Lui témoignions toujours plus de ferveur, plus d'amour, plus d'adoration, plus de pratiques agréés et qu'Il nous Protège pour de bon contre toutes les manigances de Satan, de ses Instruments et de ses alliés parmi les Jîns et parmi les humains .
Avec mes meilleurs Zyars et mes vœux de Eid Mubàrak.
Al Amine
La prière obéit à des moments dans la journée, le Jeûne s’accomplit pendant un mois précis dans l’année, la Zakàt est prescrite au bout d’une accumulation de biens (récolte, compte annuel, etc.) et selon un niveau de stock. Le Hajj est prescrit aussi selon une période de l’année (nous y sommes), mais quelle est la seule période où la pleine lune apparaît dans le ciel de l’adoration d’Allah, soit tous les cinq piliers s’exécutent en même temps – et nous y voilà, ce sont ces 10 jours de Zul Hijja, pour lesquels Allah jure (S. 89). Car en fait, dans le calendrier musulman, ce mois est le dernier (12ème) et correspond donc aussi à l'exécution de la Zakàt pour la majorité des revenus des pays musulmans.
Le Hajj est par ailleurs la seule prescription dont la mention des préceptes dans le Qur’ân est liée à la Fitra, soit la primo nature humaine vierge et tournée vers Dieu ave laquelle tout humain naît et c’est pourquoi Allah rappelle qu’il faut l’accomplir pas comme les polythéistes, mais en conformité avec cette primo-nature (Vs. 30-31 , S. 22).
Et dans cette offre d’Allah de nous gratifier de ces 10 jours de faveurs exceptionnelles, il faut donc se précipiter dans les opportunités offertes – comme la période des Soldes monstres annuelle que toutes les familles préparent pour en profiter immensément. Comment en profiter alors en tant que croyant ?
· Par la confirmation et le renouvellement de la Tawhîd (V.5, S.98). D’ailleurs toutes les pratiques du Hajj sont ponctuées de Zikrs en guise de glorification et aussi d'invocation (Vs 198 - 201, S.2) comme prescrit par Allah SWT dans les différentes stations (‘Arafa, Ka’ba, Safa & Marwa, Minna) .
· Par le repentir sincère car le repentir véhiculé par la piété et la parole vertueuse ouvrent les portes du Pardon, de l'aboutissement des projets et de la félicité en plus de l'adhérence à la voie d'Allah et du prophète (V. 70, S.33) - vers les hauteurs en faveur et en valeur auprès d'Allah SWT.
· L’accomplissement du Hajj et de la ‘Umra pour ceux qui le peuvent et qui sont sur les lieux Saints
· La Salât – Fard dans les assemblées et Nafl au cœur de la nuit et en toute circonstance.
· Le jeûne jusqu’au 9ème jour et en particulier le 9ème (‘Arafa) dont le Prophète sur la base des exceptionnelles faveurs de sa Umma a dit que jeûner le jour de ‘Arafa expie les pêchés de l’année écoulée et anticipe les pêchés de l’année en cours (V. 2, S.48).
· Les gestes de bienfaisance, y compris l'aumône aux nécessiteux et ayant-droit - à l’endroit des parents et proches, et le soutien aux personnes démunies
Un des Nobles compagnons – ‘Abdullah ibn ‘Umar avait posé au Prophète deux questions – (i) quelle action est plus cotée auprès d’Allah SWT; et (ii) quelle personne est la plus cotée auprès d’Allah SWT. Seyduna Muhammad S’AWS avait répondu pour (i) l’introduction d’une fibre de joie dans le cœur d’un croyant ou son équivalent, soit une tristesse apaisée, une crainte soulagée, une dette épongée, un besoin satisfait en faveur d’un croyant; et pour (ii) celui ou celle qui est le plus utile à sa communauté (Anfa’uhum ‘anin-Nàsi). Et voilà la meilleure période d’être côté sur ces deux échelles nobles de la pratique religieuse.
Parmi les pratiques recommandées, il y a dans le sillage de la Glorification et de l’invocation d’Allah SWT, les Takbîrs, Tahlîl Tasbîh et surtout la Kalimat-Tawhîd, enseignée par le prophète comme étant le chœur du message que lui et tous les prophètes ont enseigné (V.25, S. 21) – Là ilàha illal-Làh Wahdahû là charîka lahû, lahul Mulk wa lahul Hamd, Yuhyî wa Yumîtu, wa Huwa Hayyun là Yamûtu, bi yaddihil khayr, wa Huwa ‘alà Kulli chay-in Qdîr. Cette formule en plus de contenir toutes les dimensions de la Tawhîd fait aussi écho au contenu du message prophétique de la Tawhîd, commun à tous les prophètes et envoyés. Il faut d’ailleurs la répéter souvent pas seulement en cette période et quel que soit le nombre.
Seyduna Muhammad avait dit que c’est la meilleure des invocations le jour de ‘Arafa (Jeudi 25 Oct. cette année) – qui est le meilleur jour sur lequel le soleil se lève et pendant lequel sont formulées les meilleurs invocations à l’endroit d’Allah SWT. C’est une accumulation de lumières et de faveurs et il faut en profiter au maximum pour récolter assez de Nûr.
Seydina ‘Umar, lui préférait parmi les palettes des formules le Takbîr (Allahu Akbar), dont il disait que c’est meilleur que le monde et tout ce qu’il contient. Jamais cette formule ne sera autant prononcée en reconnaissance à la Majesté d’Allah SWT pendant cette période, en particulier avec le sacrifice animal (V.37, S.22) partout dans le monde, et sur les lieux saints lors des Jamarât (lapidation) à Minna.
Un triple symbole – encore une des exceptionnelles faveurs de la Umma de Seyduna Muhammad que le jour de ‘Arafa véhicule - est (i) la complétude de la religion, (ii) l'accomplissement de la totalité des bénédictions, et (iii) la signature par Allah SWT de l’Islam comme religion pour la communauté du Prophète (V. 3, S.5). car en fait ce verset qui parachève l’œuvre remarquable du Prophète et la bénédiction d’Allah qu’est l’Islam a été révélé le jour de ‘Arafa, le seul que le prophète a dirigé avant d'annoncer son retrait de ce monde.
Puisse Allah nous donner la force de Lui témoigner constamment la vivification de notre Tawhîd, qu'Il l'Agrée et nous Gratifie de toutes les faveurs liée à cette période de faveurs et de bénédictions les Siennes, et qu'Il nous Donne longue vie dans Sa Félicité et sa Nûr afin que chaque année, nous Lui témoignions toujours plus de ferveur, plus d'amour, plus d'adoration, plus de pratiques agréés et qu'Il nous Protège pour de bon contre toutes les manigances de Satan, de ses Instruments et de ses alliés parmi les Jîns et parmi les humains .
Avec mes meilleurs Zyars et mes vœux de Eid Mubàrak.
Al Amine