C'est ce Vendredi 5 Avril 2019 que se tiendra à la Gueule Tappée (Rue 57x60), le Gamou Annuel de Serigne Sidy Ahmed Sy Khalifa dédié au premier Calife de Seydi Elhadj Malick Sy.


Organisé par le premier Dahira de Serigne Ahmed Sy, le Dahira Mouhsinina Wal Mouhsinaty de la Geule Tapée, en collaboration avec la fédération Al Moukhtadina, ce rendez-vous annuel de l'Islam et de la Tidjaniyya est dédié au vénéré Khalifa Ababacar Sy, sous l'égide de Serigne Babacar Sy Mansour, Khalif General des Tidianes, et en hommage à Imam Mamadou NDiaye Mott et El Hadj Mamadou Faye Billy. 


 

LE CULTE DE LA DISCRETION

Digne fils de Serigne Babacar SY et de Sokhna Rokhaya NDOYE , Serigne Ahmet SY est le frère utérin de Serigne Habib SY (1930_1976).

Son sourire ineffaçable rappelle à bien des égards Feu son Père , l’Homme au bonnet carré. Serigne Ahmet SY est aussi un homme d’ouverture d'un abord facile qui suscite l’admiration de tous ceux qui ont eu la chance de le connaître . Il a acquis des connaissances dans des domaines aussi divers que , la Théologie, le droit , la grammaire Arabe et la doctrine Tidiane. Sage parmi les sages, discret et effacé, Serigne Ahmed Sy a effectué comme son Homonyme Serigne Ahmed Sy Malick le service militaire. Parrains de nombreux Dahiras de Dakar et dans les régions, Papa Sidy Ahmed comme l'appelle ses nombreux fidèles est le poumon de la Famille Elhadj Malick Sy.

De par son sens de l'éducation spirituelle, de nombreux jeunes de Dakar-Plateau ont appris et pris le Wird Tidiane.

Ce Vendredi 5 Avril sera donc l'occasion pour des centaines disciples de venir écouter son message annuel et de se ressourcer dans ce patrimoine historique de la Tidjaniyya.


 

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Le soleil darde ses derniers rayons solaires sur le bruyant marché Sandaga, haut lieu du commerce à Dakar. Mais, contrairement à ce que l’on peut penser, ce petit périmètre du quartier Plateau de Dakar n’est pas seulement réservé aux affaires. A l’intersection des avenues Lamine Guèye, Amadou Assane Ndoye et Carnot, à quelques jets de la célèbre pharmacie Guigon, trône la Zawiya El Hadji Malick Sy de Dakar, il y a maintenant 105 années. Ce carrefour de la foi au cœur de Sandaga est fréquenté par les travailleurs et commerçants du centre, sans distinction de confrérie. Cette Zawiya constitue, avec celle de Saint-Louis et de Tivaouane, les trois créées par El Hadji Malick Sy, communément appelé Maodo.

A l’heure où nous pénétrons à l’intérieur de cet endroit exclusivement destiné par son fondateur à l’adoration de Dieu et à la retraite spirituel, il était un peu plus de 18h. Déjà, quelques commerçants et des employés de bureau, chapelet à la main, entrent dans la grande salle de prière joliment décorée de motifs orientaux, avec un tapis tirant sur le rouge, pour effectuer la «  Wassifa  » avant la prière du crépuscule toute proche. C’est l’actuel imam ratib de la Zawiya, El Hadji Malick Sy, qui nous accueille.  Il est habillé d’un caftan vert moutarde. Il porte aussi un bonnet Fez qui couvre ses cheveux blancs, un voile en noir et blanc pend sur le cou. D’une voix douce et saccadée, il nous fait l’historique de la Zawiya El Hadji Malick Sy de Dakar en présence du Comité de gestion. « C’est El Hadji Thierno Seydou Nourou Tall qui a aidé El Hadji Malick Sy à obtenir le terrain auprès des colons. 

En 1905, la Zawiya était une simple case. En 1909, on y a édifié une baraque en bois. En 1927, la baraque a été remplacée par un modeste bâtiment en dur. C’est en 1975 que, par l’aide de Dieu, El Hadji Djily Mbaye a mis en place le grand bâtiment qui nous abrite aujourd’hui, en accord avec l’imam ratib de l’époque, El hadji Seydou Diop, et sur l’autorisation d’El Hadji Abdoul Aziz Sy, le khalife  général des tidianes d’alors  », rappelle l’actuel imam de la Zawiya El Malick Sy de Dakar. Selon notre interlocuteur, la Zawiya, «  comme son nom l’indique, est un lieu de culte et de retraite spirituelle que le saint homme El Hadj Malick Sy s’était choisi ». D’après l’imam Ousmane Diop, Maodo y a séjourné régulièrement de 1905 à 1922, année de son rappel à Dieu. De plus, dit-il, le guide religieux y a célébré le Maouloud Nabi commémorant la naissance du Prophète  Mouhamed (Psl). «   La différence entre la Zawiya et une mosquée, clarifie, l’imam

Ousmane Diop, c’est que dans la Zawiya, les fidèles  n’y effectuent pas la prière du vendredi, mais y accomplissent les cinq prières quotidiennes, la prière de la Korité, de la Tabaski et la célébration des Maouloud ». Bien plus, note l’imam Diop «  la Zawiya est un lieu d’étude en matière islamique. Elle était le lieu de regroupement aux appels du grand khalife El hadji Abdou Aziz Sy Dabakh. A chaque fois que la situation du pays l’exigeait, il réunissait ici les fidèles pour les inviter à retourner à Dieu ». Aujourd’hui comme par le passé, la «  Zawiya  » est sous la tutelle morale du khalife général des tidianes. Toutefois, un comité de gestion est mis en place pour s’occuper de l’entretien de ce lieu de culte et l’organisation des Maouloud. 

A ce sujet, l’imam Ousmane Diop rappelle que « le gamou de Tivaouane et celui de la Zawiya se tenaient simultanément à la même date. C’est en 1975 que El Hadj Abdoul Aziz Sy, alors khalife général des tidianes,  a demandé et obtenu la séparation des deux célébrations. Et c’est lui-même qui présidait le gamou de la Zawiya. Lorsqu’il s’était senti vieux, il envoyait son fils Serigne Mbaye Sy Mansour. Et l’actuel khalife général des tidianes a confirmé Serigne Mbaye Sy Mansour dans ce rôle.

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Texte : Babacar Drame
Photos et Vidéos : La Rédaction Asfiyahi.Org

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C’est une centaine de jeunes fortement mobilisés qui ont pris d’assaut le centre de prélèvement de l’Hôpital Principal, selon le président Madaga Lô, : » cette initiative entre dans le cadre des vacances citoyennes et religieuses qu’ils organisent chaque année afin de participer à l’éducation de la jeunesse sénégalaise ».
« Ce don de sang vient à son heure, car nous avions un souci pour ravitailler nos banques de sang durant le mois béni de ramadan », ces paroles des autorités de l’hôpital Principal de Dakar montrent l’importance de ce geste civique et humanitaire.

Cette année l’innovation de taille a été la collaboration étroite avec le Dahira Tidiane de l’hôpital pour une réussite totale de cette journée. Si le don d’argent en guise d’aumône a une noble valeur dans la religion, et appelle une récompense divine, au point que Dieu accueille ce don de Sa Main droite, et en multiplie la valeur jusqu’à sept cent fois voire plus si telle est Sa Volonté, alors le don du sang est encore plus méritoire et est plus largement rétribué. Car il est source de vie et fait partie intégrante du corps humain, le corps humain ayant bien plus de valeur que l’argent. Ainsi, c’est bien une partie de lui-même que le donneur offre à son prochain par amour et solidarité.

D’ailleurs Mme Daff, présidente du dahira de l’Hôpital a fortement insisté sur la continuité et le suivi de ses actes humanitaires, ainsi un programme majeur d’assistance aux Daaras est en cours. Créé en 2006, le Mouvement des Jeunes Tidianes De Dakar Plateau, Gorée et environs regroupe l’ensemble des dahiras du Plateau à travers un programme d’éducation et de formation Islamique basé sur les enseignements du véridique Prophète seyyidouna Mouhamed (Psl), elle participe à la formation citoyenne de la jeunesse sénégalaise.

Auteur : PiccMi.Com

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Organisé par le premier Dahira de Serigne Ahmed Sy, le Dahira Mouhsinina Wal Mouhsinaty de la Geule Tapée, ce rendez-vous annuel de l'Islam et de la Tidjaniyya est dédié au vénéré Khalifa Ababacar Sy dont le nom de la "Rue Thiers" actuel Rue amadou Assane Ndoye, où habitait le Saint-Homme, est resté à jamais gravé dans les mémoires.

Ce Patrimoine historique de Tivaouane avec comme principaux recteurs: Serigne Ahmadou Ly, Serigne Makhtar Babou, Serigne Diéye,...façonna une bonne partie de la crème de l'élite intellectuel et spirituel du Sénégal. D'ailleurs, nombreux sont les dignitaires, cadres, etc..., qui, s'enorgueillissent d'avoir appris les rudiments du Saint-Coran dans ce temple du Savoir.

Situé au coeur du Plateau à 100 mètres de la Zawiya Seydi Elhadj Malick Sy au numéro mystique 99, "Rue Thiers" est toujours cité par la Famille de Maodo dans leurs causeries lors des Gamous, du fait de souvenirs vécus avec le vénéré khalife.

Sokhna Oumou Kalsoum Sy ibn Serigne Babacar nous replonge dans cet océan de souvenir qu'est la Rué Thiers" :

"lors du célèbre bombardement de Dakar, le 23 septembre 1940, J’ai tout vu de mes propres yeux. Le conflit a éclaté à cause de deux camps qui s’opposaient pendant l’occupation : ceux qui étaient pour la France libre, et ceux qui sont restés fidèles au gouvernement du maréchal Philippe Pétain, celui-là même qui a signé la capitulation de la France face à l’Allemagne nazie de Adolf Hitler. Tout ce qui intéressait le Général De Gaulle, c’était, comme il l’a dit lui-même, de rallier à sa cause les colonies d’Afrique pour mener la contre-offensive. Or, le gouverneur général de Dakar, Pierre-François Boisson est resté fidèle au gouvernement de Vichy. Malgré tout, De gaulle a tenté le coup et a cherché à débarquer.
Le Gouverneur Général de L'A.O.F, Pierre Boisson dépêcha à Serigne Babacar SY qui se trouvait à Rufisque une voiture et escorte avec l'ordre d'évacuer le Vénéré khalife à Tivaouane pour sa sécurité.
Informé des ordres du Gouverneur, Cheykhal khalifah trouvé entrain de faire ses ablutions les répondit en ces termes:

"DOUMA DJIITÉ NITE GNI SI YALLA, DILÉNE DJITÉ SI KHEUL YII" "JE NE GUIDERAIS JAMAIS LES GENS DANS LES MOSQUÉES, POUR LES GUIDER AUSSI DANS LA FUITE".

Il rejoignit sa maison à la "Rue Thiers", et c'est avec sa famille qu'il vécut ces événements. Pendant des jours, nous étions bloqués dans la maison Personne ne pouvait entrer ni sortir. C’était le désordre total. Des obus tombait du toit de la maison et jamais aucune d'elle n'éclata. De Gaulle, faute d’avoir pu prendre Dakar, était obligé de rebrousser chemin en se repliant sur Brazzaville..."

Réhabilité par le Calife Général des Tidianes Serigne Mansour Sy "Boroom Daaraji", ce patrimoine historique est visité par des centaines de talibés qui y viennent pour se ressourcer.

Aujourd'hui, Serigne Ahmed Sy Ababacar en est "le Gardien du Temple.

Digne fils de Serigne Babacar SY et de Sokhna Rokhaya NDOYE , Serigne Ahmet SY est le frère utérin de Serigne Habib SY (1930_1976).

Son sourire ineffaçable rappelle à bien des égards Feu son Père , l’Homme au bonnet carré. Serigne Ahmet SY est aussi un homme d’ouverture d'un abord facile qui suscite l’admiration de tous ceux qui ont eu la chance de le connaître . Il a acquis des connaissances dans des domaines aussi divers que , la Théologie, le droit , la grammaire Arabe et la doctrine Tidiane. Sage parmi les sages, discret et effacé, Serigne Ahmed Sy a effectué comme son Homonyme Serigne Ahmed Sy Malick le service militaire. Parrains de nombreux Dahiras de Dakar et dans les régions, Papa Sidy Ahmed comme l'appelle ses nombreux fidèles est le poumon de la Famille Elhadj Malick Sy.

De par son sens de l'éducation spirituelle, de nombreux jeunes de Dakar-Plateau ont appris et pris le Wird Tidiane.

Ce samedi sera l'occasion pour des centaines disciples de venir écouter son message annuel et de se ressourcer dans ce patrimoine historique de la Tidjaniyya.

Aujourd'hui, le "Daara Al Quran" rallumé du cendre des anciens par Seydi Ababacar Sy Ndiaye ibn Sokhna Khady SY (fille cadette de Serigne Babacar SY), coordonnateur des dahiras des jeunes tidianes de Dakar-Plateau accueille une centaines de pensionnaires, sous la direction de Serigne Mor Binta Sy Mbeur.

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La Dahiratûl Asfiyahi « Ceux qui aspirent à la Pureté », a vu le jour le 26 octobre 1996 avec la bénédiction de Serigne Ahmed SY ibn Serigne Babacar Sy, sis au 99 Rue Thiers.

Au début, c'était un groupe de cinq à sept personnes qui, dans la ferveur du MAouloud, partait en véritables scouts de la Foi, armés de leurs sacs en bandoulières, ils couraient à travers les artères du centre ville afin de prendre le train spécial à la gare de Dakar qui convoyait les pèlerins vers Tivaouane lla Sainte .

Ce dynamisme et cette détermination bien qu’ils étaient très jeune à cette époque, fît naître en eux le désir de s'unir dans la fraternité, puisé de la perception de leurs chers chers parents qui les amenaient trés tôt amener à bas âge afin de s’imprégner de la lumière de cette cité bénite qu’est Tivaouane .

Ce frottement de leurs cœurset de leurs esprits avec cette « ville lumière » dont le vénéré Khalif Ababacar SY disait : « Yâssin, est le cœur du Saint Coran, Tivaouane est le cœur du Sénégal », raviva en eux cette nécessité de se réunir autour des principes et des fondements du Dahira.

La première réunion du Dahiratoul Asfiyahi n’excédait pas sept membres, aujourd’hui, des centaines de jeunes de toutes couches sociales et ethniques confondus s’identifient aux idéaux et aux principes du mouvement dont l’objectif majeure du est d’apporter une contribution active à l’éducation de la jeunesse sénégalaise au sens plein du therme ; c'est-à-dire une éducation inspirée des valeurs spirituelles et humanistes de l’islam telles que nous l’enseigne le Véridique Prophète Seyyidouna Mouhamad (PSL) et le Saint Coran pour que l’homme puisse retrouver les grandes vertus qui justifient son élection parmi les créatures.

Ainsi sera ressuscité l’homme à la dimension de son essence, l’homme à la dimension de son créateur.

Le Sage de Tivaouane nous enseigne entre autres vérités indéniables que ‘’les confréries sont des clubs mystiques où se forment les athlètes de la religion et qui dit athlète dira une certaine discipline, alors, dans un sens ou dans l’autre Apprendre et connaitre la Religion est un devoir pour tout musulman.

Partant de là, Maodo, l’humble serviteur de Cheikh Ahmad At Tidjani et du Prophète Mouhammad (PSL), lance à la jeunesse cette exhortation à valeur d’un viatique :

‘’Alaa Yaa Bani Heuza Zamânou Dahanwtoukom Li Ihyâ i Diini Bil Ouloûmi Adjibou (Oh vous la jeunesse de cette époque évertuez vous à revivifier la religion, par les sciences, répondez, présents)’’.

En insistant sur les sciences, Mame Maodo nous plonge au cœur de la Connaissance. Cette Connaissance qui nous permet de savoir et d’être convaincus que le Prophète Mohamed (PSL) est le Meilleur des créatures de Dieu, que l’Islam est la meilleure des religions révélées, que le Coran est le meilleur des Livres Saints, que Aboul Abass Ahmad At Tidani est le Sceau de la Sainteté, que El hadj Malick est le meilleur des Professeurs, que Tivaouane est la Capitale de la Tidjania au Sénégal. Armés de Toutes ces Vérités vraies, qu’avons-nous à chercher ailleurs autre chose ?

A suivre..


L’Humble Serviteur de la Hadara
Khalifa Ababacar Sy Ndiaye
ibn Sokhna Khardiata sy khalifa
Président Fondateur de
l 'Association Sénégalaise
pour la Formation Islamique
et l'Action Humanitaire (A.S.F.I.A.H

Etymologiquement le terme dâ’iratun (pluriel, dawâ’ir) signifie cercle, club. C’est un mot féminin, dans la langue arabe. Toutefois, rapporté au Sénégal, il fait référence aux regroupements confrériques qui n’ont cessé d’essaimer en réplique au premier d’entre eux créé par Cheikh Seydi Abubakar Sy, khalif général des tidianes en 1923- d’autres sources disent 1928- le dâ’iratul kirâm en l’occurrence. Il regroupait essentiellement des cadres des quatre communes de la colonie du Sénégal de l’époque. A titre de comparaison, le premier dâ’ira mouride date d’après la Seconde Guerre.

Aujourd’hui toutes les confréries de notre pays en comptent mais comme il faut rendre à César ce qui lui revient de droit, il ne serait pas superfétatoire de souligner que la paternité de cette belle idée de cercle confrérique revient au premier khalife de Maodo. Qu’Allah le rétribue donc comme il sied, ce dont nous ne doutons point, à la lumière de ce dit du prophète Muhammad (psl) : « Man sanna sunnatan hasanatan fa lahû ajruhâ wa ajru man ‘amala bihâ »

Ce type d’organisations avait entre autres objectifs de raffermir les attaches de groupe, entretenir les liens de solidarité et faire agir la confraternité entre membres. Entrait également dans la mission des dâ’ira de servir de cadre de renforcement des connaissances religieuses et confrériques de ses membres par la tenue de rencontres hebdomadaires souvent ou selon une régularité convenue. Ces rencontres offrent l’occasion d’exposés ou de cours sur la religion et la tarîqa, par des membres ou des personnes- ressources extérieures. Ces interventions portent souvent sur l’alphabétisation en arabe, l’initiation à la lecture du coran, le fiqh, les hadiths, etc…

Elles prennent également la forme de questions / réponses. Ces rencontres ont permis et permettent encore la diffusion des enseignements de la confrérie, notamment en permettant la vulgarisation de certains ouvrages, nous pouvons citer le taysir, ce célèbre poème de Cheikh Seydi Hadji Malick SY que des milliers d’adeptes connaissent par cœur, grâce à leur appartenance aux dawâ’ir… Certains dawâ’ir ont pu valablement remplir le vide laissé par l’absence d’humanités arabo-islamiques chez certains membres. En plus de ces rencontres qui sont d’ailleurs tournantes, chez les membres, des manifestations de grande envergure sont organisées une fois par an : gamou, conférence etc.

L’appartenance à une dâ’ira est importante à plus d’un titre comme nous le voyons, car comme le disait un saint et sage sénégalais Serigne Cheikh Ahmed tidiane SY, « ils constituent des clubs mystiques où se forment les athlètes de la religion. »

De plus en plus de dawâ’ir explorent d’autres voies, concomitamment à leurs missions premières purement spirituelles ou en prolongement de celles-ci: création de G.I.E (groupements d’intérêt économique), actions humanitaires... C’est le cas du dâ’iratul asfiyâ’i qui a mis sur pied une structure dénommée Africa Business Services . Par ailleurs depuis le Ramadan 2005, nous avons institué un « Ndogou de solidarité », occasion pour partager avec nos frères démunis ou handicapés et qui squattent les rues du centre- ville de Dakar un peu de ce que nous avons pu réunir grâce à de généreux donateurs, en appoint à nos propres moyens.

Nous avons également l’habitude au niveau de Asfiyâ’i de faire des dons de sang aux hôpitaux de Dakar…


Par issa Faye

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