La Dahira Moutahabina Filahi, son président Elhadji Mor Mbaye et l’ensemble des Dahiras et Associations Tidjanes de Paris vous invitent à la célébration du Gamou Hommage à Serigne Babacar SY (rta) , prévu le Vendredi 05 Avril 2019 à partir de 20h à L’ Espace de la Rose des vents, 11 rue Louison Bobet 93600 Aulnay Sous-Bois (RER B : Gare de Villepinte, Bus 609-617 Arrêt Croix Saint Marc). 

Cet évènement placé Sous le haut patronage du Khalife Général des Tidjanes , Serigne Babacar Sy Mansour. Sous la Présidence d’honneur de Serigne Cheikh Tidiane Sy Mansour, khalif de Borom Daara Ji, sera présidé et animé par Serigne Habib SY Ibn Serigne Mansour Sy Borom Daara Ji (rta).

Elhadji Doudou Kend Mbaye et Serigne Sam Mboup seront aux manettes.

Au Programme :
20h00 : Hadratul Jummah
21h10 : Prière Timiss + Wazifa
22h00 : Diner
00h00 : Début du GAMOU

Contacts :
Mr Aïmirou SAMBE : 0614846948
 

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Après avoir accompli le cinquième pilier de l’islam, de retour de la Mecque, EL HADJ MALICK SY revint chez lui avec un projet phare : Revivifier la pratique religieuse chez lui. Convaincu que sa mission ne pouvait plus avoir dans le Walo comme cadre, il se mit à la recherche d'un endroit plus propice. C'est Ndiarndé qui l'accueillit, le village de Mame Magoumba AMAR, il s'y fixa avec l'insistance de ce dernier.

On était en 1895 et l'Administration coloniale essoufflée par les différentes résistances et soucieuses de pacifier la colonie interdisait la circulation des chefs religieux. Il s'installa donc à Ndiarndé et pendant sept ans anima une sorte de séminaire où il dispensait un enseignement supérieur et d'où sortit un corps d'élite de plus de deux cents hommes de sciences religieuses en trois promotions. Ils venaient de partout, attirés par la réputation de ce puits de savoir qu'était Seydi El Hadji Malick SY. Ils en repartaient avec une part de la mission : « Enseigner, Construire des mosquées et Gagner sa vie à la sueur de son front »

Aujourd’hui, un siècle après, ses petits fils comptent revivifier son œuvre immense. Ainsi, le Mouvement Hubbu Tâhâ , coordonné par Serigne Mansour Niang, Ibn El Hadj Bachir Niang , Ibn Sokhna Fatou Sy Bint El Hadj Malick Sy (rta) , y organise la ziarra annuelle dédiée à Seydil Hadj Malick Sy (rta) , sous l'egide du Khalif General des Tidianes Serigne Babacar Sy Mansour etd e l'ensemble de la famille Sy, ce Vendredi 5 Octobre 2018.

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La commune de Gaé (Gaya) célèbre ce samedi 13 Mai 2017, la 121ème édition de son Gamou annuel pour lequel sont attendus des milliers de fidèles. Gae est la cité religieuse où a vu le jour El Hadj Malick Sy (rta). Sa mère, Mame Fawade Wellé, et son oncle, Mame Alphahim Mayoro Wellé, reposent dans les cimetières qui se trouvent à l’est de la localité. Le Dimanche 14 Mai, lendemain du Gamou, place sera faite à la traditionnelle ziarra dédiée à Mame Alphahim Mayoro Wellé (rta).

De 1786 à 1980, Gae est resté un village en même temps qu'un chef-lieu de communauté rurale avant de devenir commune en décembre 2008.

L'évènement est placé sous l'égide de Serigne Abdoul Aziz Sy Al Amine, sous la présidence effective de l'ensemble de la famille de Seydil Hadji Malick Sy (rta) et de Mame Alphahim Mayoro Wellé (rta), et sous la supervision de Serigne Mame Alpha Sy Dabakh.


Rendez-vous à Gaya les 13 et 14 Mai.


A LA DÉCOUVERTE DE GAYA , LA CITÉ ÉTERNELLE DE LA TIDJANIA

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Oustaz Alioune DIAGNE. Ce pur produit de l’Université Populaire de Tivaouane, qui y fit ses humanités et qui y enseigne, tente ici d’éclairer l'opinion sur le rôle de réformateur social du patriarche (Maodo en pular). Il s'est basé fort justement sur l’ouvrage qui semble refléter le plus les préoccupations sociales du savant : kifâyatu Râghibîn. L’actualité de cet ouvrage dont la rédaction s’est achevée dans les derniers mois de la vie du sage de Tivaouane est telle que quelqu’un a dit qu’ « ignorer Kifâya est un crime intellectuel ». D’où la pertinence de ce sous-thème !

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Comme depuis plus d'un siècle, nous venons répondre à l'invitation de Maodo à célébrer la naissance du sceau des prophètes (p s l). Très tôt, nous avons commencé à nous imprégner de ses enseignements sur le prophète Muhammad (psl). Et très tôt nous avons appris c'est de sa divine lumiere qu'Allah (subhânahu wa Ta'alâ) créa notre noble prophète Mouhamed ( que la bénédiction éternelle du Seigneur soit sur lui!). Et en son honneur, Il créa les êtres des cieux et de la terre. Ainsi donc, l'envoyé de Dieu incarne l' essence même de la vie. Allah nous demanda de prier sur son bien aimé comme pour célébrer la place et la considération uniques qu'il occupe auprès de Lui, cela de toute éternité!

De son Gaya natal, loin de Médine et de la Mecque jusqu'à son installation à Tivaouane la protégée, celui dont l'avènement et l'apport dans la diffusion de la Religion, de ses sciences, de l'expansion de sa spiritualité tidiane avaient été annoncés par Cheikhou Oumar el Fûtî, s'évertua, tout au long de sa vie de soixante sept ans à illustrer le modèle mohammadien, nous le fit présent, en l'incarnant.

Mission réussie donc, avons-nous envie de nous écrier, pour être parvenu à institutionnaliser cette célébration. N'est-ce pas une œuvre réussie, celle qui vous survit, plus d'un siècle après votre disparition?

Assurément! ce Mawlid que nous célébrons pour la centieme cent onzième fois est un argument de taille que la vie du patriarche (mawdo gàllé cheikh) a été remplie au service de l' islam.

Autre preuve? Il n' y a pas un seul jour où l'on ne se rappelle Maodo. Partout au Sénégal, dans les moindres coins et recoins, à l' aube comme après la prière du crépuscule, dans une parfaite harmonie, des voix s'élèvent vers le ciel, se rappelant le Seigneur des mondes ( swt) et le seigneur de l'existence (psl).
Cette année encore, nous avons répondu à l'appel de Maodo pour célébrer le sceau des prophètes mais aussi pour témoigner notre gratitude et notre reconnaissance à Cheikh Seydi El Hadj Malick SY. Seigneur, grâce Te soit rendue de nous avoir gratifié de la chance d'être présents à cet évènement d'une haute portée spirituelle. Fais-nous aimer davantage Ton ami (psl) et son ami et serviteur un Maodo ( agréé soit-il!)

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Avons-nous remarqué qu’Allah constamment Fait son éloge avec Ses Anges et qu’Il nous Invite voire Ordonne à faire autant (V56, S33), à travers la Salàt ‘Alan-Nabiy - qui est donc la plus aboutie parmi les innombrables formes d’éloge (Seydinà Abu Bakr et Seydinà ‘Aliyy) - et puisque Allah aussi lui Adresse d’autres types d’éloge, il va de soi que l’éloge du Prophète dans toutes ses formes est un impératif (Sallû ‘alayhi), mais surtout une garantie de sortie de crise (V43, S33) pour les croyants. Voilà pourquoi Allah Invite par ailleurs à seconder cette éloge de la formule de Gratitude (Alhamdulilàh) et de l’adresser au Prophète, l’Elu parmi les élus (V59, S27), comme un rayon lumineux destiné à réfléchir (selon les lois physiques de l’optique) plus intensément sur l’émetteur (Hadith Qudsiy).

Il faut peut-être remonter à l’invite d’Allah aux anges de se prosterner pour notre ancêtre Adam pour reconstituer le pourquoi de l’Eloge du Prophète, car en se pliant à cet ordre d’Allah, les Anges n’en ont pas moins exposé leur complexe de supériorité (V30, S2) sur cette nouvelle créature humaine…Allah Supplanta leur argument de glorification et de louanges par celui du savoir (Vs 31-33, S2), mais ce procès intenté par les anges tout au début contre l’espèce humaine allait plomber son statut de favori de la création (V70, S17). Tour à tour, la reconquête de ce statut fut confiée aux prophètes – avec un mandat de faire prévaloir la volonté divine sur terre, non par miracle (divin donc), mais par la vertu de l’action humaine - fondée sur le savoir utile (Kalimut-Tayyib) illustré par l’action vertueuse (‘amal as-Sàlih – V10, S.35)…tout ce que le Prophète a incarné.

A la suite du déficit de capacité de notre ancêtre Adam comme premier envoyé de Dieu (V115, S20), les Prophètes ont butté l’un après l’autre sur des obstacles de leur temps qu’ils n’ont su franchir qu’avec l’intervention de Dieu sous forme de miracle, ce qui recalait la condition humaine à son stade primitif – Seydinà Nûh sauvé du déluge par un programme sous la supervision quotidienne et entière de Dieu depuis son Trône (Vs 37-44, S11), Seydinà Ibràhim sauvé du feu de Nemrûz (Vs 69-71, S21) par une modification instantanée des conditions naturelles, Seydinà Mûsà sauvé des armées farouches de Pharaon par un couloir miraculeusement ouvert par Dieu dans la Mer Rouge (V73, S10) et remis en l’état pour engloutir ses poursuivants, Seydinà ‘Issà, élevé au ciel (Vs 157-158, S4) pour échapper à ses bourreaux…et tant d’autres. L’évocation du top 5 (Ûlul ‘Azm) au sommet de la pyramide des prophètes est suffisamment révélatrice du sort de la condition humaine - qui n’a donc pas bougé de la cale inférieure où les anges le soupçonnent.

Le Prophète Muhammad en dernier recours (V40, S33) allait sauver ses collègues et la race entière – il a d’abord opposé une résilience et une endurance à l’adversité des siens qu’aucun humain n’ait jamais pu démontrer. Après treize années de toute sorte d’hostilité - embargo, sabotage, attaques, y compris de tentative de meurtre (V30, S8), il a relevé un premier défi que les autres ont souvent zappé, celui de s’exiler ailleurs lorsque persécuté sur les terres d’origine. Pourtant, un 2ème défi encore plus coriace allait survenir dès son installation sur ses terres d’exil, celui de la riposte armée et de la stratégie militaire pour le triomphe de la cause de Dieu (V39, S8)…Il organisa ainsi une reculade stratégique en direction de la reconquête de la Ka’ba, qu’il accomplit triomphalement dix ans après. Et dans toutes ces épreuves, il a usé que de capacités humaines pour faire triompher la cause de Dieu (La série des Saxir ly dans le Hizbul Bahr), sans jamais faire recours au miracle (son attitude à Taïf)…Au final après 23 ans de patience, de construction d’un modèle social infaillible et de travail méthodique à toutes les échelles de l’entreprise humaine individuelle et collective (Ahmed Shawqi), il a reconquis la Ka’ba pour restaurer au nom de tous les Prophètes le Tawhîd à son épicentre, et a aussi lors de son voyage céleste relevé le défi au nom de l’humanité que les Anges avaient intenté – à savoir que leur glorification et louange à Allah étaient supérieures à ce que l’espèce humaine pouvait exprimer…

Son adresse à Allah dans le Sayfiyyu restera ainsi pour toujours le discours le plus fabuleux qu’une créature ait pu adresser à Dieu dans l’intelligence, la profondeur, et dans le respect du Statut Majestueux de l’Unicité d’ALLAH SWT, mais surtout mise en exergue par la reconnaissance de l’humilité humaine devant tant de Divinité et dont il a fait une éloge qui supplanta même la céleste louange éternelle des anges!

Et donc voilà pourquoi l’éloge du Prophète est un devoir, j’allais dire une chance de l’espèce humaine, puisque le Prophète a relevé à lui seul le défi de la condition humaine et puisque Allah nous fait l’honneur de nous y Inviter…puisqu’une telle éloge nous extirpe des ténèbres pour nous embarquer dans la Lumière (V43, S33), en plus de transformer à travers une facette de cette lumière notre condition primitive Adamique en humain accompli (Insàn kàmil) aux capacités transcendantes (An-Nûril Akwànil Mutakawwinatil Adamiy). Le Prophète Muhammad a donc été le seul à avoir pu restaurer notre condition sur terre en reconquérant la Ka’ba au nom du Tawhîd et au ciel en surpassant les anges par une adresse pourtant humaine. Que ne lui devons-nous pas?

Et Imam Bûsary lui qui a été sauvé des ténèbres de ce monde ( paralysie) par son amour exprimé sous forme d’éloge du prophète après lui avoir reconnu ce statut unique de sauveur de l’espèce – Il a surpassé les prophètes par ses capacités d’action comme par son caractère de noblesse, et pourtant les autres restent loin de son niveau de savoir et d’excellence humaine, nous y invite avec tant de générosité – Adresse à son endroit ce que tu veux de grandeur, reconnais lui ce qui sied de noblesse, la vérité est que l‘excellence du Prophète n’a aucune limite pour que la plus éloquente des éloges puisse prétendre en exprimer un bout.

Quant à Cheikh Seydil Hadj Malick Sy, Expert de la Sîra et précurseur de l’éloge évènementielle (Gamou), il rappelle quelque part le verset précité selon lequel la sortie des crises ne tient qu’à magnifier et honorer le Prophète – Fa fit-ta’zîmi injàhuch-chujûn (Nûniyya), mais c’est surtout dans l’institutionnalisation de la Burda qu’il a réussi à connecter sa société à une vague universelle d’utilité sociale – l’Eloge institutionnelle du Prophète qu’il définit comme bonheur et honneur (Fawzun wa Ghunmun) inscrite éternellement (dà-iman’ abadan’) dans le calendrier annuel des célébrations par les croyants avec tout le corollaire de l’application comportementale.

Nous tenterons donc de revisiter les œuvres remarquables d’éloge du Prophète, au premier rang desquels Imam Busary et Cheikh Seydil Hadj Malick, mais aussi d’innombrables autres plus connus comme moins connus aux fins de poursuivre la déclinaison de l’éloge d’Allah – Tu es sans aucun doute sur un piédestal de moralité inatteignable (V4, S68) dans sa propagation dans l’esprit alerte et intelligent de ceux-là qui ont la faveur du discernement et que le Qur’ân distingue…Ceux qui perçoivent au-delà de la parole et en dérivent le meilleur des exemples, ceux-là sont sous la guidance d’Allah, ceux-là sont en vérité détenteurs d’esprit de discernement (V18, S39)…La Bruyère disait - après l’esprit de discernement, les choses les plus rares commencent par les perles et pierres précieuses…et le discernement commence par la perception du statut élevé du Prophète (V7, S53), qui invite à intégrer ce club…de rares privilégiés (V69, S4) et qui incluent Seydinà Abu Bakr, Saydina ‘Aliy, Saydatunà ‘Aicha, mais aussi Imam Bûsary, Cheikh Seydil Hadj Malick Sy, Cheikh Al Hadj ‘Abdul Aziz At-Tijàny, Seyyid Cheikh Ahmet Tijàne Sy…qui dans Tàheut bi Nûri jamàlikal Ahlàmu, Yà Man huweul Khallàqu wal ‘Allàmu…démontre aussi un remarquable talent dans ce registre.

RV ISA à Toulouse pour ensemble nous confondre dans le plaisir et le privilège du Salàtu ‘alan-Nabiy - éloge de notre Prophète…et à travers justement le Salatul Fatihi, qui est le FULL OPTION, en plus de secréter toutes les germes de perception de l’Excellence Prophétique, comme décrit par Sayyidatunà ‘Aïcha.
Emerveillez-vous en donc (Fa’tabirû) Yà Ulil Absàr (vous qui prétendez discerner) – V2, S.59!

Al Amine Kébé.

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Le responsable Moral du Dahira Asfiyahi de Dakar Plateau et Directeur de Publication du Site Asfiyahi.Org , Khalifa Ababacar Ndiaye Ibn Sokhna Khady Sy Bint Serigne Babacar Sy (rta) etait ce Mercredi 5 Juin 2013 l'invité de l'émission hebdomadaire Daaray Islam de la Radio New Yorkaise WPT 930 AM , présentée par Sokhna Awa Ba "Yayou Daara" et Sokhna Mame Fawade Mbow (Khadara Malikia de New York).

Dans son intervention , le petit fils et homonyme de Serigne Babacar Sy (Rta) a abordé les défis de la Jeunesse Tidiane , rôle et place des NTIC , l'apport de Asfiyahi.Org , entre autres .

Vous pourrez suivre et participer en Direct à cette émission devenue une tribune phare dédiée à tous les émigrés musulmans en général et d'obédience Tidiane en particulier , tous les mercredis à travers Internet sur : www.wpat930am.com à partir de 22h de New York ( 2h du matin à Dakar et 04h à Paris )

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Après la disparition de Cheikh Seydi El Hadji Malick SY, sa descendance, notamment son premier Calife, Seydi Aboubakar SY renforça cette confraternité grâce aux dahiras, ces espaces de solidarité et d’encadrement, de renforcement mutuel des connaissances et de capacitation qu’il mit en place et promut.

Les dahiras se révélèrent un fer de lance et une force de mobilisation de la tijaniyya.

Aujourd’hui toutes les communautés spirituelles de notre pays ont adopté ces « clubs mystiques où se forment les athlètes de la Religion » (Serigne Cheikh Tidiane SY Al Maktoum, dixit).

C’est d’ailleurs sur ce thème des Dahiras qu'a porté la troisième communication du séminaire annuel sur la Tidjaniyya à Gorée.

Elle a été l’œuvre de Oustaz Cheikh Ahmed Tidiane Sarr du comité scientifique de la Dahira Moustarchidina Wal Moustarchidati.

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La dernière communication de ce Séminaire sur la Tidjaniyya du 1er Décembre2012 à Gorée s'est accentuée sur les dangers du tabac et la solution de la tijaniyya. Ce thème a été développé par Serigne Ahmed SARR de Louga et modéré par Al Amine Kébé, Pdt de la Hadara Tijàny de Genève, par ailleurs fonctionnaire international à l'Organisation Mondiale de la Santé à Genève. Ce fléau des temps modernes et qui malgré le lourd fardeau de morbidité qu'il traîne (5 millions de décès directs par an dans le monde), continue pourtant de prospérer avec souvent la complicité des décideurs politiques. A ce jour, la seule communauté au monde connue pour avoir farouchement rejeté toute forme de tabagisme depuis plus de deux siècles, est la confrérie fondée par Seydina Cheikh, et qui pourrait servir de fer le lance pour une société sans tabac, donc plus saine.

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La dernière communication de ce Séminaire sur la Tidjaniyya du 1er Décembre2012 à Gorée s'est accentuée sur les dangers du tabac et la solution de la tijaniyya. Ce thème a été développé par Serigne Ahmed SARR de Louga et modéré par Al Amine Kébé, Pdt de la Hadara Tijàny de Genève, par ailleurs fonctionnaire international à l'Organisation Mondiale de la Santé à Genève. Ce fléau des temps modernes et qui malgré le lourd fardeau de morbidité qu'il traîne (5 millions de décès directs par an dans le monde), continue pourtant de prospérer avec souvent la complicité des décideurs politiques. A ce jour, la seule communauté au monde connue pour avoir farouchement rejeté toute forme de tabagisme depuis plus de deux siècles, est la confrérie fondée par Seydina Cheikh, et qui pourrait servir de fer le lance pour une société sans tabac, donc plus saine. Suivez la synthèse de Al Amine Kébé.

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