Assalamou aleykoum Mbokki Asfiyahi.org

Je voudrais tout d’abord pour remercier les efforts que vous déployez pour le rayonnement du Gamou de Tivaouane, la tarikha Tidiane et l’Islam de manière général.
L’innovation et l’authenticité dont vous faîtes montre constituent des valeurs sûres qui sous-tendent votre engagement et votre professionnalisme. Que Dieu vous le rétribue !
Je profite aussi de cette tribune pour m’adresser à la Cellule de communication du Gamou de Tivaouane en leur donnant ma modeste contribution sous forme de remarques sur les supports et signes de communication évènementielle du Gamou de Tivaouane.
Cette remarque part d'un constat que j’avais fait lors de l'édition 2010.
J'étais surpris lorsqu’en empruntant la voie de contournement nord de Thiès qui mène à Tivaouane, j’avais remarqué sur les posters et affiches qui m'informaient sur le Gamou de Tivaouane des symboles comme le "bonnet", "le chapelet…"D'ailleurs ce sont les mêmes posters et affiches et qui communiquaient au sein de la ville.

Loin de moi l'idée de récuser ces deux « instruments » qui jouissent d’une importance qui leur est intrinsèque.
Toutefois, je crois qu'ils ne représentent pas de manière forte l'importance du Gamou de Tivaouane et de son initiateur en termes de symboles forts, de messages puissants, de valeurs…
Même si ces posters sont confectionnés par des entreprises, des organisations… qui comptent faire leur promotion au moment du Gamou, je crois qu’elles doivent, en concertation avec la cellule de communication du Gamou, faire l'effort de mieux comprendre la philosophie de Seydi El hadji Malick Sy et la célébration du Gamou de Tivaouane en vue d’opérationnaliser une stratégie de communication cohérente en termes de valeurs significatives du saint homme, de ses références, ses messages… et en fonction de cela, produire des posters, des affiches, panneaux, des flyers... qui puissent les traduire parfaitement.
C’est dans ce sens que je voudrai proposer pour cette édition 2011 s'il n'est pas encore trop tard, qu'on prenne en considération dans la définition et le déploiement de la communication événementielle, la mise en exergue de symboles forts de la tarikha Tidiane, de Seydi El hadji Malick Sy, des figures emblematiques de « sa famille », quelques esquisses de ses écrits sous formes de grands posters, affiches…
(Nb : sans vouloir aller à contresens de Seydi El hadji Malick Sy qui préférait "cachait" comme on dit, force est de reconnaître qu’après tout c’est lui qui nous montré la voie à suivre pour entrer dans la grâce de Dieu et de Son Prophète Mouhamed (PSL).
Dès lors, pour moi, le fait d’axer les outils de communication à travers des signaux forts et innovateurs revêt un double sens.
D’une part, il permettra sur le plan communicationnel de donner plus de visibilité, plus de présence durant les moments de Gamou voire après.
D’autre part, il permettra d'avoir un caractère informatif (Exemple: Seydi Ahmed Sy (Rta) sur un grand panneau ou affiche, attirera et marquera plus l'attention d’un fidèle qu'un « bonnet rouge » ou un « chapelet »)

Pour finir, je crois que pour donner plus de visibilité, de précision…en termes d’outils de communication pour le Gamou, nous devons être rigoureux sur tous les détails afin de « marquer » la psychologie des fidèles.
Pour ce faire, dès l'entrée de la ville de Tivaouane, le fidèle doit à travers de grands affiches, de panneaux numérisés… être en symbiose avec ses guides spirituels, leurs références, leurs valeurs, …afin qu'ils s'approprient davantage le Gamou et cela passent par des images et messages captivants qui les marquent à jamais.
J’avais remarqué cela en 2009 mais en 2010 j’étais resté sur ma faim.

Il est vrai que tout cela requiert un important budget pour le donner corps mais ce n’est nullement impossible.
Assalamou aleykoum
Bal lèn ma akh

Pape Cheikh
DH Investissement
(Darou Habibi Investissement)