contenu de la page
Connectez-vous S'inscrire
Asfiyahi.Org
ABONNEZ-VOUS À NOTRE NOUVELLE CHAINE YOUTUBE HD

Publicité



CHAPITRE 7 - LUMIERE DU BOURD : Le Voyage Nocturne et l'Ascension du Prophète (saw)


Cet Article a été lu plus de 2923 fois






Asfiyahi.Org
Mercredi 8 Janvier 2014

Cet Article a été lu plus de 2923 fois





Réagir à Cet Article !

1.Posté par mamadou le 09/01/2014 14:46 | Alerter
Utilisez le formulaire ci-dessous pour envoyer une alerte au responsable du site concernant ce commentaire :
Annuler
il est fort ce gars là

2.Posté par Ady Diouf le 11/01/2014 11:24 | Alerter
Utilisez le formulaire ci-dessous pour envoyer une alerte au responsable du site concernant ce commentaire :
Annuler
إن لله عطايا جامعة بالفضل و قضايا واقعة بالعدل، ونعمًا يبسطها إذا شاء ترفيهًا وإنعامًا، ويمسكها إذا أراد تنبيهًا وإلهامًا، وفي الأولين وللآخرين عبرة. وعلى ضوء هذه السنة الكونية، والعبرة التاريخية نسوق هذه القصيدة الغراء التي سمحت بها قريحة الولي الناصح السيد الحاج مالك سه الوالوي نسبًا ومنشأً التواووني مسكنًا وموطنًا السنغالي قطرًا و إقليمًا، المالكي مذهبًا و منهجًا التجاني طريقة ومشربًا}.

علي بن ابراهيم ءات
8 فبراير 1949








الحمد لله القائل في محكم تنزيله: " وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون..." والصلاة والسلام على معلم البشر محمد بن عبد الله، وآله الأخيار وصحبه الكرام ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الجزاء.
"العلماء ورثة الأنبياء"
الشباب عماد الحضارة للأمم وسر نهضتها، وهم في سن البذل والعطاء، سن التضحية والفداء، والشباب هم ركن الحضارة الحقيقية التي انبثقت من أجدادنا الأعزاء؛ تلك الحضارة التي أخرجت الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن ظلمة الجهل إلى نور العلم والإيمان.
ولكن التحديات التي تواجه شباب العصر هي التحديات العقائدية، وتلك التحديات من قبل أعداء الإسلام تهدف إلى إضعاف إيمانهم وشخصياتهم، والعرقلة من خلال دراسة منهج النبي صلى الله عليه وسلم؛ في التربية الإيمانية للشباب؛ لذلك آن الأوان إلى التحقق والدراسة للوصول إلى كشف النقاب عما بذله الأجداد من تعليمهم قضايا الإيمان الأساسية، ووضع توجيهات لتحصين هذا الإيمان، والاحتفاظ بهذه الآثار.لإفادة المطلع القارئ بعضا من بسمات هذا الشيخ الجليل مَوْدُ مالك سه وخلفائه، ولعلها تصب على وابل العلم والمعرفة.
يعتبر الشيخ الحاج مالك سه عليه رضى المالك من العلماء الذين تعددت وسائلهم في خدمة العلوم العربية والإسلامية، مما أدّى إلى تنوع وتعدد المجالات التي أسهم بها في نشر هذه العلوم في زمانه، وعلى نطاق واسع من مكانه، وذلك لعدة عوامل منها: بذله الجهد وحبه الشديد لهذه العلوم وتعظيمه لها، ثم إطلاعه الواسع على عناصرها ومصادرها المختلفة، وذلك لاتساع دائرة معارفه وغزارة إنتاجه، وحاصله أنه رمى في كل فن فأصاب.
وفي التصوف ينتمي إلى الطريقة التيجانية التي يرجع تأسيسها إلى أبي العباس الشيخ أحمد بن محمد المختار بن سالم التيجاني، وهو من مواليد عين ماضي بالجزائر، وتنقل الشيخ في كثير من البلاد الإسلامية مثل تلمسان ومكة المكرمة، والمدينة المنورة والقاهرة، وتتلمذ لشيوخها حتى أسس طريقة صوفية جديدة، ثم رحل إلى الصحراء عام 1782م، وعاد أخيرا إلى فاس التي تعد المركز الرئيسي للتجانية.
أما أبرز دعاة للطريقة التيجانية في غرب إفريقيا فهو المرحوم الشيخ الحاج عمر الفوتي، هو الذي أخذ الطريقة من الشيخ محمد الغالى التلميذ للشيخ أحمد التيجاني، وهو بالتالي أول من نشرها بالسنغال، ومدّ نفوذها إلى مناطق أخرى.
أما الشيخ المرحوم الحاج مالك سه بن عثمان يعتبر حامل لواء نشر الطريقة التيجانية في المجتمع السنغالي؛ وذلك بواسطة تعليم اللغة العربية والإسلامية، وواحد من أعلام الثقافة الإسلامية العربية في البلاد باعتباره راعيا للطريقة التيجانية إلى الآن؛ حيث أن انتماء أكثر التيجانيين إلى أسرته، وأفضل شاهد موسم المولد النبوي الشريف الوفود من أقطار العالم، وفي كل قطر من أقطار السنغال يوفدون إلى المدينة المحروسة (مدينة تواون).

3.Posté par Ady Diouf le 11/01/2014 11:27 | Alerter
Utilisez le formulaire ci-dessous pour envoyer une alerte au responsable du site concernant ce commentaire :
Annuler
يقول الشيخ الحاج في قصيدته التي أسماها بـ {زجر القلوب عن حب دار الخلود} قافية الباء؛ تحتوي القصيدة 128 بيتا، يصف فيها بأن حياة الدنيا لا تدوم ولا تبقى. زهدها والتزود بالتقوى، وفي مستهل القصيدة يرى القارئ براعة الشاعر ومكنته في البلاغة في استخدام أسلوب الاستعارة والتشبيه، "إن طار الغراب" الغراب هنا كناية عن سواد الشعر تشبيها للغراب بسواده، و "رسول الموت" بياض الشعر بمعنى الشيب. ها هي القصيدة:
هل الدهر إن طار الغراب يطيب === وجاء رسول الموت بعد ينوب
أراك نسيت الموت والموت مورد === فللكل من بحر الممات نصيب
ألا كل مولود فلا شك أنه === يسلمه يا ذا الحبيب شعوب
ألا كل مولود وإن طال عمره === سيدعوه داع هلكة ويجيب
وإياك تدبيرا فما هو نافع === وسلم إلى الله الأمور تتوب
وخير ولا تختر فكيف اختيارنا === إن مغبات الأمور تغيب
ألا فارض ما يقضي الإله بملكه === ففيه رضى من بالمطيع يثيب
وما يفعل الهادي الجليل بخلقه === فذاك جميل يرتضيه منيب
ألا دار الدنيا دار نوكى وجيفة === يجاذبها فاحذر بتلك الكليب
ألا إنها دار الغرور فمن صفى === له العيش منها فالكدور عقيب
ألا إنما الدنيا سراب بقيعة === فيحسبه الظامي الشراب يجوب
إليه مسافات وإياه لم يجد === بشيء وإن الحين منه مصيب
لأسحر من هاروت وماروت قال ذا === شفيع لكل مذنبين لبيب
ألا حبها رأس الخطايا جميعها === ويلقي الدنا ظهر الوراء لبيب
عجوز فروك في ثياب عروبة === غرور الدنا الماضين قبل عجيب
وإن أضحكت يوما ستبكي بسرعة === ولا خير في اللذات بعد لهيب
ألا مثل دود القزّ من يجمع الدنا === وللدود في منسوجه لتبوب
ولا تك ممن غر من بعد غفلة === ويوم ازدحام العالمين عصيب
قبائحها تخفي وتبدي محاسنا === نزوع لما تعطي الحبيب سلوب
ولا تنس طول الدهر لا تنس ليلة === صبيحتها فيها يعد عيوب
ألا آخر الأنفاس داوم بفكره === ذكيّ الحجا يوم الفراق يهيب
فيا أيها الباني محل ضيافة === ألم تعلمن أن الجلاء قريب
ستخبرك الأيام أنك لا عب === كأنك يا هذا الغبي سليب
إلى أن قال:
وإياك ضحكا ثم لهوا دعابة === ويأنف من هذا الخصال حسيب
ولا تنزل الرحمى بمجلس غيبة === وذكر الدنا ضحكا نحاك نكوب
وفعلك لا تعجب ولا تتكبرن === فإنك في شك هديت يريب
ولا تعتقد فضلا على الغير تغترر === فإن ختام الأمر عنك يغيب
وحق على التجار أن لا يفارقوا === قبيل رباح والحساب حزيب
إلى أن قال أيضا:
إذا ما رآك الدهر يوما بلية === يكفر من ذاك البلاء ذنوب
وإن زدت منها الصبر أيقن بأنه === بغير حساب للصبور يثيب
ويمحى بها ما ليس تمحاه طاعة === وتأمل لو دامت عليك كروب
ولا تنزعج إن ضاق أمر فإنما === تفرجه إما صبرت قريب
ألا قلل الهمات إن قال كن يكن === وما لم يكن يأتيه ليس يصوب
أمن بعد وعد الله ثم ضمانه === وأقسامه يأتي الفؤاد وجيب
وداوم على ذكر الذي جل ذكره === بذكر إلهي تطمئن قلوب
ليلفك ما أحييت مولاك ذاكرا === أخي طلوع الشمس ثم غروب
ولكن جدوى الذكر إن لم يكن به === حضور قليل والحضور غريب

Nouveau commentaire :
Facebook Twitter


Telechargez l'application Mobile Asfiyahi pour plus de navigabilité ABONNEZ-VOUS À NOTRE NOUVELLE CHAINE YOUTUBE HD


Dans la même rubrique :